Так, ближайшей политической задачей на повестке дня для России было свержение царского самодержавия и замена его демократической республикой. Плеханов указывал на “многочисленные у нас остатки докапиталистического... общественного порядка”, которые страшным гнетом лежали на всем трудящемся населении и составляли самое сильное из всех препятствий, тормозящих “успехи русского рабочего движения”. Поэтому он предписывал русской социал-демократии ограничиться тем, чтобы “добиваться таких юридических учреждений, которые, составляя естественное правовое дополнение к капиталистическим отношениям производства, уже существуют в передовых капиталистических странах и необходимы для полного и всестороннего развития классовой борьбы наемного труда с капиталом” [64 ]. В то время как Ленин старался, чтобы эта напыщенная версия плехановской теории буржуазной революции не попала в окончательную редакцию программы “борющейся партии”, он в другом месте пытался смягчить воинственно-трубный тон плехановского преднамеренно антиревизионистского воинственного клича о диктатуре пролетариата: “Чтобы совершить эту социальную революцию, пролетариат должен завоевать политическую власть, которая сделает его господином положения и позволит ему устранить все препятствия, стоящие на пути к его великой цели. В этом смысле диктатура пролетариата составляет необходимое политическое условие социальной революции” [65 ]. Даже Ленин был удивлен такими понятиями, как “господин положения”, “великая цель”, и полагал, что “социальная революция” звучит вполне хорошо. В то время как Плеханов, рассматривая замечания Ленина, зачеркивал некоторые громкие слова в проекте и заменил во втором проекте “диктатуру пролетариата” на “государственную власть пролетариата”, Ленин посчитал, что это одно и то же, поскольку в политике диктатор тот, кто обладает властью[66 ].
Действительно, в предисловии Плеханова к “Манифесту Коммунистической партии” (1900) содержится определение диктатуры класса, включая диктатуру пролетариата, которое аналогично определению, данному в программе 1902 года, благодаря тому что в нем подчеркиваются роль пролетариата и его репрессивные полномочия: “Диктатура данного класса есть... господство этого класса, позволяющее ему распоряжаться организованной силой общества для защиты своих интересов и для подавления всех общественных движений, прямо или косвенно угрожающих этим интересам” [ 67 ].
Таким образом, Плеханов внес в программу Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) в отличие от всех других социал-демократических партий новую и, как он сам допускал, носящую “несколько зловещий характер” особенность — необходимость диктатуры пролетариата [68], которую он считал синонимом господства пролетариата, обладающего неограниченными репрессивными функциями; то, чего он, естественно, не сделал -- не превратил ее в синоним правительства большинства и демократии.
Действительно, когда в августе 1903 года Второй съезд РСДРП обсуждал окончательный вариант программы (в большей степени результат труда Ленина, нежели Плеханова) и когда встал вопрос о верности социал-демократическим принципам, Плеханов оказался на высоте положения и произнес свою знаменитую якобинскую речь на тему “благо революции - - высший закон”, которому должны подчиняться все демократические принципы, включая всеобщее голосование и неприкосновенность личности. Предвидя такое положение, когда “революционный пролетариат” урежет права высших классов либо время их пребывания у власти, он заявил, что “если бы в порыве революционного энтузиазма народ выбрал очень хороший парламент -- своего рода ehambre iontrouvable (бесподобная палата), то нам следовало бы ста-
раться сделать его долгим парламентом; а если бы выборы оказались неудачными, то нам нужно было бы стараться разогнать его не через два года, а если можно, то через две недели” [ 69 ].
Таким образом, к верности диктатуры пролетариата со стороны русской социал-демократии Плеханов добавил от имени русской социал-демократии не допускающие возражений правила, согласно которым верность демократии должна подчиняться пользе революции.
Противоречивый прием, который встретила речь Плеханова, произнесенная под аплодисменты и свист, не произвел на него никакого впечатления. Несколько месяцев спустя в открытом призыве к Заграничной лиге социал-демократов-эмигрантов и в одном из частных разговоров Мартов пытался убедить Плеханова смягчить впечатление от этой якобинской речи, но вместо ответа услышал .лишь ледяное и лаконичное: “Мерси!” [70 ] Тогда Мартов заметил, что плехановская “концепция диктатуры пролетариата” “была не лишена некоторых сходств с якобинской диктатурой революционного меньшинства”. Не стоило этому удивляться: Плеханов никогда не делал секрета из своей склонности к “якобинству” политической партии как на практическом, так и на теоретическом уровне[71]. Разочарованию Мартова отвечало удовлетворение Ленина, который от всего сердца одобрял “подлинного якобинца”, каким был Плеханов[72].
Второй съезд стал великим событием, если не сказать, вершиной карьеры Плеханова. Появившись вместе с Лениным, главным вдохновителем и основной движущей силой съезда, Плеханов наконец получил признание вождя-теоретика русской социал-демократии и был единодушно избран его председателем.
Его живая, если не сказать богатая, речь на открытии съезда на тему: “Es ist eine Lust zu leben!” (“Весело жить в такое время!”) [73] Ульриха фон Гуттена в точности отражала его гордость победой и успехами искровцев и ортодоксальностью воинствующего марксизма. Видимо, он с удовольствием наблюдал, как покидали зал остатки разбитого экономизма — Владимир Акимов и Александр Мартынов - - и теперь уже оказавшиеся в абсолютной изоляции дерзкие, независимые бундовцы. Но тут произошел переворот - - раскол между сторонниками Мартова, будущими меньшевиками, и сторонниками Ленина, будущими большевиками. Плеханову было “хоть плачь”! [74 ] Если на съезде и какое-то время после него он горячо защищал Ленина, то в ноябре 1903 года, резко переменившись, обратился против него и дошел до того, что заклеймил его как Робеспьера и перешел в лагерь меньшевиков[ 75 ].
http://www.situation.ru/app/j_art_751.htm
Вход
FAQ
Поиск
