НИП РФ (Научно-идеологическая партия РФ).

А.В.Ляхов
(г.Пятигорск, Россия)

Г.В.Плеханов об эстетическом воспитании в семье

Г.В.Плеханов (1856 – 1918) - выдающийся русский философ, талантливый пропагандист диалектического материализма, один из основоположников материалистической эстетики. В его работах мы находим мысли о роли художественной литературы в эстетическом воспитании семьи.

Русский философ считал чтение книг средством воспитания подрастающего поколения. Интеллектуальные возможности людей воспринимать прекрасное и испытывать эстетическое удовольствие от восприятия различной информации из литературных источников зависит от экономических и социальных условий, в которых они живут. По мнению Г.В. Плеханова, литература всегда изображает жизнь общества, в котором личность уже достигла определенной степени воспитанности. Описание семейного быта, характеров людей считается вершиной художественного творчества. Литературные персонажи, принимающие участие в великом прогрессивном движении человечества, несущие великие идеи, являются положительным примером для подражания, который можно использовать для эстетического воздействия на молодежь в семье (См.: Плеханов Г.В. История в слове. – М.: Современник, 1988, с. 246 – 247).

Г.В.Плеханов видел роль художественной литературы в семейном воспитании в том, что она обращена к сознанию и доброй воле мыслящих людей. Эстетическая красота искусства должна основываться на правдивом изображении человеческой жизни со всеми ее достоинствами и недостатками, положительными и отрицательными явлениями социума. Только реалистичное изображение всех сторон общественной жизни семьи, по его мнению, может дать полновесное эстетическое воздействие на личность (См.: Там же, с.115).

В статье «Добролюбов и Островский» Г.В. Плеханов писал, что художественное описание семейной жизни является общим характерным признаком искусства. Средством художественного слова достаточно часто объясняется жизнь семьи, констатируются социальные явления в качестве приговора. Философ подчеркивал, что Н.А.Добролюбову хотелось видеть в художественных произведениях объяснение жизни. В этом плане литература представляет воспитательную силу, заключающуюся в освещении эстетических ценностей общества. Ее достоинство выражается в описании прекрасного в человеческих взаимоотношениях, производительном труде, крестьянском быте.

По Г.В.Плеханову, литература пропагандирует эстетические взгляды, идеи, основанные на чувственном восприятии читателями художественных образов. Эти образы соответствуют действительной природе вещей, но их следует проверять при помощи мышления и личного «чувственного опыта», так как очень часто реальность искажается фантазией писателя. Эстетика удаляет из людских представлений фантастический элемент, приводит их представления в согласие с чувственным опытом и реалиями жизни. В процессе семейного эстетического воспитания молодежь учится воспринимать и созерцать действительность, которая не искажена фантазией. Г.В.Плеханов считал, что эстетическое воспитание подрастающего поколения в семье следует основывать на реальном восприятии действительной жизни (См.: Там же, с.150-151).

Мысль писателя является прекрасной иллюзией, которая творческой личности позволяет с позиций философии осмыслить реальную действительность, подталкивает ее к познанию закономерностей и движущих сил общественного развития, становится выражением мощных эстетических социальных движений, открывающих глубины жизненных противоречий. Необходимость использования философии в литературе как средстве семейного воспитания вызвана потребностью выработки научного взгляда на эстетику.

По мнению философа, для воспитания детей в семье родители нуждаются в книгах, которые отражают благородные мысли, поступки литературных героев, вызывающие чувства искренности, любви к близким, своему народу, отечеству. В художественных произведениях взрослые находят множество самых обыкновенных понятий, врожденных человеческих чувств, о которых необходимо беспрестанно напоминать, чтобы они не забывались. Книги, наполненные светом и теплом человеческих чувств, всегда найдут путь к молодым сердцам. Поэзия, полная красоты гражданского долга, будет полезна для эстетического воспитания молодежи.

В статье «Письма без адреса» Г.В.Плеханов показал формы искусства, которые служат не только для раскрытия чувств в конкретных живых образах. Он считал, что в основе эстетического воспитания в семье должно лежать восприятие окружающей действительности: пейзажа, сочетания цветов, форм, звуков речи, музыкальных инструментов и т.д. Искусство приносит несомненную пользу и выступает источником удовольствия. Но эта польза слишком мала в сравнении с другими благоприятными воздействиями: условиями быта и социальными отношениями. Значение искусства видится философу в ознакомлении подрастающего поколения с различными понятиями, убеждениями, принятыми в обществе, информировании их об экономических, политических и социально-культурных явлениях человеческой жизни. Овладение эстетическими знаниями, умениями и навыками в условиях семьи является составной частью жизненной потребности личности, которая стремится самоутвердиться в жизни.

Итак, сущность эстетического воспитания в семье средствами литературы, по Г.В.Плеханову, заключается в том, что художественные произведения гораздо больше привлекают к себе внимание людей, чем научные трактаты. Они вызывают чувства и мысли, схожие с чувствами и мыслями, испытанными ими под влиянием реалий объективного мира.



http://pn.pglu.ru/index.php?module=subj ... scope=page